...轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！注释 （1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；...
...所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物...
...追求宇宙、人生无限美好的未来”为内在义理意涵（详见拙文《易学的总体架构与特色的现代诠释》，载《思与言》32卷4期）。 《易传》对古经所作的上述解读，显而易见，实质上就是它对古经原有学说架构与体系学理上脱胎换骨式的空前升华。这种升华的结果，...
...第八计 暗渡陈仓：示之以动①，利其静而有主，益动而巽②。 ①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。 ②益动而巽：语出《易经·益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为...
...君子一定要谨慎自己的终处。曾子说过：“很多眼在看着你，很多手在指着你，这多么让人敬畏啊，’毛人的贫富可以从其住室看得出来，人的道德可以从其行动看得出来，心胸宽广自然身体舒泰，所以君子一定要意念真诚。 《诗经》上说：“看那湾湾的淇水岸边，慕竹...
...有参差、矛盾、变化，彼此相反相成，正中见奇，奇中有正，奇正相生，于是产生出和谐的、新颖的艺术美。倘若寻根究源，“奇”与“正”作为对立的哲学范畴，正始见于《老子》五八章：“正复为奇”。而将这对范畴移用于文学理论中，则始于刘勰《文心雕龙》。 ...
...孝经》） 七、“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”（《易传》） 八、“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子） 九、“持志养气”、“养浩然之气”（孟子） 十、“...
...主要适应证为邪气在表，正如《素问·阴阳应象大论篇》“其有邪者，渍形以为汗，其在皮者，汗而发之”；“邪气在表，汗而解之”是原则，但如何达到“汗之而解”却是各有不同。采取不同的方法，如桂枝汤的啜饮热稀粥等，使人体达到祛邪外出的目的。邪气在表，...
...，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君 子必诚其意。 《诗》云：“瞻彼淇澳，{艹彖}竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮亻间兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可讠宣兮！”“如初...
...分析功血的治疗办法就是为了积极的分析这种疾病，以保证大家的安全和健康，那么究竟功血的治疗办法有安歇呢?接下来我们就来专业解读一下，看看怎么才能够正确治疗功血。 功血的治疗办法： 1、止血药：目的在于改善血小板功能，缩短凝血时间，降低血管...
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